第 80 章(2/2)
为了这一天，李师儿特意找来了一个和包惜弱有七八分相似的女子，趁着完颜洪烈酒醉之时实施了她的计划，即便这个女子不能怀上完颜洪烈的孩子，也会离间完颜洪烈和包惜弱之间的感情。
一对男女之间的关系只要有了一丝裂缝，便很难再回到从前。
第二天，完颜洪烈醒来，看到身边这个既熟悉又陌生的女子，回想着昨晚的一切，顿时明白了前因后果，然而事情已经发生了，再也无法挽回。
这些日子那些大臣和李师儿一直在他耳边说着广纳嫔妃的奏议，完颜洪烈所知道的历史上那些皇帝是后宫无数，佳丽三千，即便是隋朝的开国皇帝杨坚，在皇后独孤伽罗的高压统治下还有两位嫔妃充场面。
皇帝广纳嫔妃不仅是为了享乐，还为了绵延子嗣，这是作为皇帝的责任。
坐上皇位之后的完颜洪烈心态同样发生了变化，他开始从皇帝的角度来考虑问题，祖先们辛苦打下的大金王朝真的要交给一个汉人么？
完颜洪烈躺在床上，陷入了沉思。
这个世上没有不透风的墙，李师儿也没打算隐瞒这件事，她看到完颜洪烈没有过激的反应，便知道这步棋走对了，于是她派人把这件事告诉了包惜弱，并提议册封那个女子为妃。
这位皇太后原本想看到那个一直沉静的女子愤怒的模样，却没想到包惜弱只是微微一笑，便答应了册封事宜，李师儿从包惜弱脸上没看到愤怒，反而觉得那个女子一副终于解脱的模样。
包惜弱的确是解脱了，这些年她一直觉得亏欠了完颜洪烈什么，毕竟是完颜洪烈把她从乱兵中救出来的，为了她和阿康还和大宗正府闹的不可开交，而且对她非常的敬重，这让包惜弱有些愧疚。
然而仅仅是愧疚而已，并没有什么深厚的感情，此刻她知道完颜洪烈终于放开了怀抱，心中的愧疚稍稍纾解，她在心里把完颜洪烈放下了，以后只要守着阿康和那份回忆就知足了。
李师儿非常恼火，就像是猛力一拳却打在棉花上一样，于是她开始找包惜弱的错处，以此证明包惜弱无法做一个合格的皇后，大宗正府同时开始发难，认为皇子完颜康已经到了封王的年纪，可以封王了。
按照皇室的规定，若是皇子封王，有了封地后便要在封地内生活，除非皇帝允许才（文*冇*人－冇…书－屋－Ｗ－Γ－Ｓ－Ｈ－Ｕ）可在京城居住，当初正因为李师儿得宠，完颜璟不想李师儿看不到儿子，便允许完颜洪烈住在了中都城。
而像二王爷完颜洪靖，四王爷完颜洪衍，五王爷完颜洪辉在封王后都生活在封地之中，在中都城的只有完颜洪裕和完颜洪烈，至于三王爷完颜洪熙一直带兵打仗，完颜璟特准他平日里在中都城生活。
完颜康是第一位皇子，皇室的规矩是要守的，只要皇帝没有特诏，就只能生活在封地之中，那些大臣已经在忙着讨论皇子的封号和封地了，而且听闻宫中那位新晋的贵妃已然有了身孕。
风向就此变了！
大臣们最懂的揣摩圣意，给皇子封王和废后同时进行，包惜弱并不在乎皇后的头衔，便告诉完颜洪烈她不想当皇后了，他们之间的关系就此了结。
钱青健请杨康为沙通天报仇，耶律楚材投靠了铁木真，完颜洪烈把耶律楚材的家族全部杀了，皇宫中的女子有了身孕，包惜弱被废后，自己要被封王了……
这便是杨康回到中都城的时候面临的处境，金国小王爷站在赵王府内，消化着这些消息，考虑着将来的出路。
他没有拿到《武穆遗书》，这让完颜洪烈很是失望，这位皇帝还希望用《武穆遗书》重振大金国的军备，从而平定天下，杨康在这件事情上交代的有些模糊，让完颜洪烈起了疑心。
于是在各种因素的影响下，金天定二年春，金国皇帝完颜洪烈下旨封皇子完颜康为英王，封地为长安城，即刻启程，非皇命不得擅离。
这个封地是杨康争取来的，因为那里靠近终南山，他知道这件事是李师儿和大宗正府联手谋划的，没有转圜的余地，那么为自己争取一块好的封地尤为重要，终南山的全真教那里他还埋下了一颗棋子。
中都城外，只有荣王完颜洪熙前来送行，这位在皇权争斗中幸存下来的三王爷变得沉默起来，他只是拍了拍杨康的肩膀，说了几句勉励的话语。
随同杨康离开的还有包惜弱，此时她已经不是皇后了，对此完颜洪烈毫无办法，就像很多年前关于那个孩子名字的争论一样，他无法拒绝这个女人的请求。
“阿康，是娘亲连累了你。”包惜弱歉疚地说道。
“娘亲，这是康儿第一次真正觉得自在的时刻。”杨康诚恳地说道。
和三年前完颜洪烈黯然离开中都城不同，在杨康走出中都城的那一刻终于有了自由翱翔的感觉，从此以后海阔天空，再也没有人能够束缚住他的翅膀了。
第二章 在长安
长安城隶属于金国京兆府，京兆府下辖十二县，最高的长官是京兆尹，这里便是杨康的封地了，作为王爷，他对这片地区并没有实际的统治权，真正的军政大权还是掌握在朝廷手中，不过他可以收取京兆府一地的赋税来供养自己。
说白了就是朝廷花钱养闲人，只要你不闹事便可以一直享受下去，一旦有异心，朝廷的大军随时可以把你灭掉。
金天定二年春，长安城英王府内，杨康在书房接见了全真道士赵志敬，听他汇报全真教的最新消息。
这位曾经叛门弑师的全真道士如今沉稳内敛了不少，有金国朝廷撑腰，他在全真教内足以立足，而且还在教内拉拢和腐化了一批贪图荣华富贵的道士，形成了自己的派系。
这批人和赵志敬的出身相似，都是金国各地的世家子弟，却因为不是嫡出才来做道士寻找出路，他们对传教的兴趣不大，对权利却有着执著的追求，一心想着将来能够身居高位，衣锦还乡，光宗耀祖。
这和王重阳提倡的三教合一有关，在全真教的教义中儒家和释家的部分比例很重，所以全真教收弟子的时候并不局限儒家或者道家，全真七子大多都是先学儒后修道的，不过那些自幼被灌输了儒家思想的人心中想着的不是清静无为，而是如何能够有一番作为。
儒家注重入世，道家讲究出世，这便是当下全真教面临的问题，
赵志敬领导的新兴势